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 思将此石取出,特古无是法,不敢妄出意见,辞不与治。产后亡血过多,无血以养任、督,而带脉崩堕,力难升举,故随溺而随下也。

妇人腹痛数日,不能生产,人以为气虚力弱,不能送子出产门也,谁知血虚胶滞,胎中无血,儿不易转身乎。 夫肝痈世不常见,既有前条,不必又论及此。

自咎学力未到,但生平历治伤寒瘟疫诸候,曾未见此舌苔之异,且诊视五日,变幻如出五人,前贤诸书亦鲜言及,真匪夷所思也。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛门之皮,亦不比他处之皮。

再服十剂更轻,再服十剂而渐愈,前后共服六十剂,而始全愈也。古人说:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。

又医和视晋侯疾,曰是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志,后及六气六淫,不节不时,并括《内经》运气诸篇精义所言,亦案也。倘果是血,何不名之曰血水。

 观其以手频捶胸臆,全属中焦郁而不舒。斯编辨病体之异同,证药味之攻补,五行生克、准情酌理,明如指掌,即不善于导养者,读之亦能知所从事,不少迷惑,是真有益于人世者也。

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